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El proyecto
de investigación surgió como un proceso de asombro y alegría, de chicas y
chicas del grado cero, a partir de sus juegos cotidianos que instauro a la
maestra a indagar su cultura y su entorno social, sirviendo éstos como
escenario para vislumbrar un camino de construcción, que permitió desencadenar
aprendizajes significativos en torno a
la educación, la cultura y la recreación. Se articulo
luego al PEI institucional y represento al Departamento de Antioquía en un
encuentra Nacional de Experiencias significativas; más tarde se configuró como
una propuesta para abrazar los sueños serios de niños y Jóvenes de la Vereda la
Primavera de Marinilla, con la participación en el V congreso Departamental se
abrió una ventana más de arco iris a nuestro departamento. Soñamos con
convertir nuestra Casa del Arco Iris, en una Corporación Cooperativa para la investigación en
Educación y Recreación Infantil, liderada por las maestras del ciclo
complementario de la Escuela NORMAL SUPERIOR RAFAEL MARIA GIRALDO de Marinilla
(Ant.), coordinada por otra maestra soñadora que cree en el juego serio de los
niños niños, niños jóvenes, niños adultos y en el posicionamiento de la
Recreación para el cambio buscando una sociedad más justa, armónica, creativa,
feliz, que mejore la calidad de vida no solo en la ruralidad sino en la ciudad. PROPUESTA
PEDAGOGICA. 1. JUSTIFICACIÓN. El proyecto tiene como origen la
observación y descripción de las manifestaciones lúdicas de chicos y chicas, la
apropiación de la cultura cotidiana del entorno social del contexto cognitivo y
de la comunicación a través del juego de la magia del lenguaje, la escritura y
el asombro de aprehender la realidad y apropiársela para sentir la necesidad de
transformarla. Así nació el proyecto de
aula de la casa del Arco Iris del grado “O” que luego se convirtió en un sueño
institucional y dio paso al deseo de iniciar la construcción del Proyecto
Educativo Institucional a partir de las fortalezas, intereses y expectativas de
la comunidad, desde un enfoque de investigación, acción, participación, que
apunten a la transformación de la realidad, en lo social, lo político, lo
económico, lo científico y lo tecnológico. El proyecto
entonces se dimensiona para “Fortalecer fortalezas” que medien en un futuro un
cambio de actitud en lo cultural, lo cotidiano, lo educativo y brinden
oportunidades para aprehender e interpretar su contexto local, se acentúen
manifestaciones culturales educativas y se transformen aquellas que
obstaculizan la dinámica de la comunidad, para que ésta desde adentro trascienda y acceda a la cultura local y al
plan de desarrollo educativo regional y acepte que existen otras regiones
culturales que constituyen el país con las cuales se puedan intercambiar,
sentires, saberes, pensares, y haceres y propender así por una conciencia
nacional, que se “asome” a lo universal con elementos que lo hagan sentirse
como un aliado para crecer desde sus posibilidades con el otro y los otros y no
como; el país problematizado y estigmatizado por la violencia social, la
corrupción política, la recesión económica, el bajo nivel cultural y educativo,
la incompetencia tecnológica y científica. Enmarcado
éste a partir de las políticas de la constitución, el Salto social, el Salto
Educativo, la Ley General de Educación, El Plan Decenal y el Plan de Desarrollo
Municipal, posibilitaría la sensibilización de la comunidad en torno a atender
y comprender quienes son como seres históricos y sociales, cual es su rol y su
compromiso en la transformación de su familia, su escuela, su vereda, su
municipio, su país y su interacción con el universo; para hacerlo armónico y
sostenible; sintiendo, sabiendo, pensando y haciendo del futuro el ahora; con
fe, esperanza, ética, solidaridad, creatividad, competitividad en procesos de
investigación, acción, participación, para la gestión administrativa pedagógica
y de proyección comunitaria del P.E.I. y de los proyectos de área y de aula que
surjan de la formación teórica y práctica de la cual han sido cogestores; que
articularían en el futuro la cultura, la cotidianidad y la educación; que se
inician en el hogar, la escuela y la comunidad y continúan su constante
cambiar, construir y transformar en la vida para la vida. 2. CONTEXTO EN EL CUAL SE DESARROLLA LA
EXPERIENCIA. La comunidad
educativa está formada por los chicos y chicas que oscilan entre los cinco años
y los doce años y que sueñan con tener una escuela donde se aprenda jugando con
alegría, dinamismo, donde la lúdica, la recreación y el deporte fortalezcan y
alimenten el conocimiento. Fueron sus
interacciones y manifestaciones las que dinamizaron el proceso de iniciación
del P.E.I. y fue con ellos con quienes se empezó a elaborar el diagnóstico de
la vereda y de la escuela, la recuperación histórica, la ubicación geográfica,
la contextualización cultural, religiosa, económica, social. A partir de sus intereses, potencialidades,
expectativas, se invitó a los padres de familia, al consejo directivo y a la
comunidad en general a “lanzarse” a la propuesta de construir el P.E.I. con
la participación de todos. Lo anterior
fue la primera fase, con base en el diagnóstico etnográfico y participativo se
describieron tres grandes problemáticas: La poca comunicación entre las
instituciones, el hogar, la escuela, la comunidad representada ésta en : la
junta de Acción comunal, El Grupo Juvenil, La Inspección, El Centro de Salud,
El colegio de Promoción Social, La Granja Experimental Román Gómez del
Politécnico Jaime Isaza de Medellín; una segunda problemàtica fue la relaciòn de
subestimaciòn de la tierra y los productos agrìcolas que se siembran en gran
diversidad y no se consumen, ocasionando una nutrición poco balanceada; como
también el uso inadecuado que se le da a las basuras y en ultima instancia
concepciones diferentes con respecto a la propuesta constructivista, la
metodología de escuela nueva y los proyectos pedagógicos, tanto en los maestros
como en los padres de familia. Dio pie a
una investigación, mediada por la Acción y la participación para organizar
metodològicamente los talleres de formación teórico - prácticos en los cuales
cada uno hilará al otro y se convirtiera en insumo para crear teoría a través de la practica. Se dio
inicio al proceso de concertación que fue en principio difícil y que aun ya
terminada esta primera etapa evidencia aun la reticencia y temor de algunas
personas de la institución en aceptar que la Construcción del P.E.I. es
interactiva, que rompe con las estructuras tradicionales y verticales del poder
y el autoritarismo y que es la heterogeneidad y el conflicto pedagógico los que
determinan la problematizaciòn de la realidad para crecer y avanzar en el
conocimiento, acercarse a la convivencia, el respeto a los derechos y deberes
de los chicos y chicas, madres y padres, jóvenes y jovencitas y demás personas
de la comunidad como también de los maestros como trabajadores d e la cultura,
de liderar y gestar nuevos caminos. La esperanza
y el deseo aún mantienen la puerta abierta al cambio de actitud y se espera que
el proyecto al menos siembre semillas de asombro y ganas de aventurarse a creer
en sí mismo y en los otros para ser felices en los aprendizajes. En la
comunidad se iniciaron con el proyecto, lazos afectivos entre chicos y chicas,
jóvenes y adultos; se establecieron relaciones más afectivas con el colegio de
promoción social, con el que se aspira a establecer un convenio
interinstitucional para que los chicos de la escuela terminen la básica
primaria e inicien la básica secundaria. La granja
experimental del Politécnico Jaime Isaza Cadavid desea participar en los
futuros proyectos de aula que surjan en el P.E.I. 3. PRINCIPIOS DE LA PROPUESTA PEDAGOGICA. Surgen
cuatro grandes interrogantes en torno a lo filosófico, lo epistemologico y lo
pedagógico, en la construcción del P.E.I. 3.1 QUE SE PRETENDE FORTALECER ? La
participación en procesos donde se “Incite” a cada uno a construir desde la
diferencia, la heterogeneidad y la individualidad, la autonomía colectiva,
respetando el sentir, el pensar, el saber, el quehacer, y se asuman acciones
concertadas en la convivencia. 3.2 QUE CAMINO TRANSITAR? El camino de
la cotidianidad, entendida ésta como espacio cultural y social para ser, estar
y trascender. 3.3 COMO ABORDAR EL CAMINO ? A través de
la etnografía y la participación, éstos brindan espacios de “asombro”, “sueños” y “realidades” que
ameritan ser descritas e interpretadas desde “dentro” para ser transformadas
como sistemas de análisis que inviten a la comunidad a organizar, seleccionar,
acentuar, y transformar su cultura y acceder con elementos de identidad,
creatividad, competitividad a otras culturas, en lo social, lo cultural, lo
político, lo económico, lo tecnológico. 3.4 QUE IMPACTOS SE SUEÑAN LOGRAR ? Redimensionar
la triada Familia - Escuela - comunidad analógicamente con la visión de hombre,
sociedad, mundo (vida), en consonancia con una reinterpretación y comprensión
de la realidad, a la luz de una fundamentación teórica que acompañará desde la
investigación etnográfica y la I.A.P. (Investigación, Acción, Participación),
una práctica cotidiana. 3.5 EL OBJETO Y EL SUJETO DE CONOCIMIENTO. Comprensión
de la comunidad como acto creativo y comunicativo, para participar en la
construcción de hombre - sociedad - mundo. 3.6 EL OBJETO Y EL SUJETO DE ESTUDIO L a
gestación de procesos administrativos, curriculares y de proyección para la
construcción del P.E.I., en cuanto a la relación dinámica establecida entre
referentes y componentes de la estructura del currículo, para la comunidad
educativa de la escuela orientada en la participación de sus miembros para el
establecimiento de unos objetivos y logros que se nutren de un conjunto de
contenidos, se apoyan en estrategias metodológicas y sé realimentan, regulan e
impactan con las prácticas evaluativas de acuerdo a las características de cada
nivel, población, hombre, sociedad y mundo que queremos formar. Ese hombre que como lo enuncian desde el
alto social y educativo y que se asume como derecho en la Constitución y se describe en la Ley 115, para hacerlo
práctico en le Plan Decenal y el Plan de Desarrollo Municipal sea “formar un
nuevo ciudadano Colombiano; más productivo en lo económico; más solidario en
lo social; más participativo y
tolerante en lo político; más respetuoso de los derechos humanos y por lo tanto
más pacífico en sus relaciones con sus semejantes; más consciente del valor de
la naturaleza y por lo tanto, menos depredador, más integrado en la cultura y
por lo tanto más orgulloso de ser colombiano.”[1] 3.7 METODOLOGIA A EMPLEAR Se
implementará la construcción a partir de la investigación etnográfica y
participativa y se enmarcará en un proyecto pedagógico, que de origen a una
cogestión en los procesos administrativos; para consolidar la propuesta, se
fortalecerán las fortalezas a través de talleres teórico - prácticos, de una
intensidad semanal de dos horas diarias, para los chicos y de dos y media para los
adultos; después de la jornada escolar. Iniciando
con el taller sobre aspectos fundamentales para la elaboración del P.E.I.,
tomando como referentes el salto social y educativo, la constitución, la Ley
General de Educación, el Plan Decenal, Como también los lineamientos actuales
de Escuela Nueva. · Taller
de relaciones humanas que será el insumo para reelaborar el manual de
convivencia. · Taller
sobre ecología, medio ambiente y reciclaje que dará origen a una toma de
consciencia individual y colectiva sobre interacción hombre -
naturaleza e invitará a participar del próximo taller. · Taller
de nutrición y culinaria: en el cual se darán los elementos esenciales para una
alimentación balanceada y se elaborarán recetas prácticas. · Taller
de expresión corporal y teatro: Se hilan contenidos de los anteriores talleres,
para establecer una dinámica creativa en el manejo de las relaciones, cuerpo,
creatividad, comunicación, entorno, se hará un montaje y se participaría en el
desfile de carrozas del Festival de Teatro infantil de Marinilla. · Taller
de Música: Se sensibilizaría a la comunidad en torno a la música folclórica,
nacional, regional, y local para entender otras expresiones universales. · Taller
de juegos: El juego como eje de aprendizaje, recorrería las regiones y
retomaría la dimensión social y comunicativa del juego callejero, para enrutar
la celebración alegre, mágica y espontánea de las fiestas de los niños. · Taller
de deportes: La iniciación temprana y recreativa en los deportes genera en los
chicos el desarrollo, la diversión, el descanso, como también el uso creativo
del tiempo libre. · Campamento
pedagógico: Escenario para conjugar teoría y práctica, evaluar procesos
realimetar caminos de construcción y mirar hacia el futuro del proyecto. El proceso
se llevará a cabo entre Septiembre y diciembre del año en curso. (1996) 4.
PROPOSITOS. 4.1 GENERAL. Gestar
procesos de participación desde la formación ético - práctica en la
construcción del P.E.I. de la Escuela rosalía Hoyos de Ramírez a través de la cultura cotidiana para transformar la
realidad social y cultural con pertinencia, sentido y significado en la
construcción de hombre, de sociedad y de mundo, lo cual posibilita una
identidad local, regional y nacional. 4.2 ESPECIFICOS. · Realizar
talleres de formación teórico - prácticos, con respecto a la Ley General de
Educación, sus lineamientos en la construcción del P.E.I. en los aspectos de gestión pedagógica y de
proyección comunitaria, mediatizando procesos de participación, desde la
concertación y la comunicación. · Redescubrir
el sentido y significado del manual de convivencia, mediante la construcción
participativa, mejorando la comunicación y la creatividad. · Fortalecer
las áreas optativas a través de talleres de lúdica, recreación y deportes,
acentuando la valoración de la cultura cotidiana local, regional, nacional y el
desplazamiento posible a otras culturas. · Dinamizar
el futuro del plan de estudios, mediante la concertación de la comunidad
educativa a través de talleres y jornadas pedagógicas para dar significado y
funcionalidad a la triada hogar, escuela, comunidad; mediada por la cultura
cotidiana. 5.
DESARROLLOS INTEGRADOS DEL SABER O
CATEGORIAS EMERGENTES, A PARTIR DE LA INVESTIGACIÓN. AUTONOMIA El proceso
de construcción ha permitido redescubrir el “desequilibrio” como una instancia,
para gestar como la plantea Piaget, la asimilación de la heteronomía en el
sentir, el pensar, el saber (La autonomía en este aspecto está cercana a la
racionalidad y libertad, es clave y único campo posible de cultivo, donde se
producen las operaciones valorativas y florecen los verdaderos valores humanos,
en la medida en que se produzcan un intercambio social y se articulen al
rededor de la equidad y el respeto mutuo) y en el hacer; en el comportamiento
de quienes confrontan la comunidad educativa.
La descripción etnográfica, los
talleres de sondeo, las entrevistas y la observación participante, mediatizaron
la adaptación y “la auto valoración” y
hoy están posibilitando el camino hacia la acomodación y la consecución de
nuevos desequilibrios que insten a construir un colectivo de autonomía sin
desconocer las individualidades. COMUNICACIÓN Nació desde
el juego, en escenario de gesto, de risa, alegría, tránsito de voces y cuerpos
infantiles, movilizando sueños simbólicos, que se hicieron realidad en el
dibujo, la pintura, la representación, como “aprendizaje” y un apropiarse del
entorno social y cultural y que dio
origen al proyecto de la “Casa del Arco Iris” y que a su vez movilizó
significantes y significados, abrazos y desencuentros, desacuerdos y
reflexiones, encontrones y perdones y hoy son el referente hacia la
construcción del P.E.I. PARTICIAPCION
La
cotidianidad “instó” a la búsqueda de
espacios emancipadores en los cuales
emergieron necesidades, expectativas, deseos de ser, de transformar
realidades, como también de “volver” a evidenciar las manifestaciones de
hombre, sociedad y mundo, nostalgiando historias y acciones culturales de ese
pasado, que se queda como tradición oral, como raíz social y que debe
“recobrarse” para contextualizar el hoy y acceder al mañana moderno? Postmoderno? Capitalista?
Neoloberal? O simplemente al
mañana con la libertad del hoy?. Con la
construcción individual y el “andamiaje” en colectivo y la búsqueda solidaria
en una sociedad que permee la coexistencia y el desarrollo humano, económico,
político, tecnológico. EQUIDAD -
CREATIVIDAD Entendidas
como un espacio para avanzar en la reflexión : en lo ético, lo político, en la
capacidad de negociación y de aspirar a acciones de simetría del uno y del
todo; éste proceso ha permitido el “conflicto”, no como problema, sino más bien
como problemática que mueve sentimientos y concepciones, para crear instancias
de comunicación, participación y proyecciones individuales y colectivas, que
han posibilitado salidas “amorosas”, en medio de “tormentas” y “discrepancias”
afectivas y cognitivas. IDENTIDAD Transitar la
historia individual, socializar entornos, contrastar vivencias, ha sido
maravilloso; pues éstas han ido configurando y han ido entrelazando esa
relación triádica familia - escuela - comunidad y poco a poco la historia de
los otros le “coquetea” al proceso colectivo y algunas personas temerosas han
avanzado en la consolidación de su “pertenencia” a la comunidad. CULTURA -
COTIDIANIDAD - CURRICULO Espacio
posible donde las acciones humanas permiten un proceso intersubjetivo en
las conciencias finitas de sus
participantes, para la transformación de la realidad, desde el “corazón” de la
comunidad educativa, valorando sus lenguajes, sus deseos, sus sentimientos, sus
pensamientos, su concepción de vida o su hacer. JUEGO Como
posibilidad de redescubrimiento, escenario y principio de la actividad lúdica e
inmersa en la “incertidumbre” y el “asombro” LUDICA Entendida
esta, como el “gozarse”, el aprehender la cultura y la cotidianidad y jugar a
la construcción de “estructuras” dinámicas, flexibles, transformadoras, que al
igual que ese “niño” que se lleva dentro contextualicen la historia social y
cultural y los procesos cognitivos, que desde Vygotsky “recreen” la dimensión y
significación de ese homo Ludens y homo sapiens que se desea formar. RECREACIÓN Como matriz
de “volver a crear”, de potenciar aptitudes en el arte, en el deporte, el
campamento y la ecología, que posibiliten cambios actitudinales para trascender
como hombre, sociedad y mundo. 6. EVALUACION. Cada taller
hila al otro para ir construyendo el P.E.I. en primera fase. En cada
taller se realimenta el proceso y se proyecta al siguiente. El
campamento pedagógico serviría de espacio para escenificar logros, fortalezas,
amenazas, debilidades y planear el futuro camino de construcción. A partir de
la evaluación final se diseño el Proceso curricular para el año siguiente. BIBLIOGRAFIA. AVALOS,
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pobres. Un Estudio Etnográfico en
América Latina. Editora, 1989 CERDA,
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Ejecución y Evaluación de Proyectos Sociales y Evaluativos. Colección mesa redonda. Santa fe de Bogotá. Presencia. CONSTITUCION
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M.E.N. Taller Nacional Primer Seminario Piloto Escuela, cultura y
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Zabala. Sante fé de Bogotá.
1989 DURAN, José
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Institucional, Una alternativa para el Desarrollo Pedagógico cultural. Colección mesa redonda. Santa fé de Bogotá. Presencia.
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Fundación FES. Santiago de Cali. ALEGRÍA DE
ENSEÑAR Nº 12. El P.E.I., Camino de
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ENSEÑAR Nº 26. El Plan Decenal al
Alcance de todos. APORTES Nº
20. Investigación Acción Participación, aportes y
desafíos. Dimensión Educativa, Santa Fe de Bogotá. APORTES Nº
38. Cultura Enfoques Recientes. Dimensión Educativa. APORTES Nº
41. Pedagogía y Educación Popular. Dimensión Educativa. Construcción
de Experiencias Materiales para la formación de educadores. 1, 2 y 3. CEAAL
1995, Desde la Educación popular. |
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