|
|
funlibre |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Ponencia |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
La Ponencia presenta la sistematización del proyecto realizado gracias al Convenio
Unicef – Funlibre. Unicef Entidad financiadora. Asesoría y acompañamiento
técnico: Mercedes Jiménez Equipo técnico de Funlibre: Esperanza Osorio C. Directora del proyecto. Coordinador
nacional Fredy Alberto Bello B. Coordinadores y facilitadores municipales: Istmina: Kelly
Lozano, Natalia Grajales y Nestor Sánchez. Pasto: Luz Helena Arias. Popayan: Marco
Tulio Díaz. Bogotá: Hernando
Mahecha, Alexander Urrego. Soporte técnico Javier Mayor en el área de políticas de juventud Consuelo Suárez: asesoría pedagógica dinámicas del
laberinto Voluntariado Ana María Filártiga Maestra en entrenamiento - Paraguay PRESENTACION
El proyecto servicio social: Una estrategia pedagógica para la participación social y juvenil, se constituyó en un espacio de expresión con y para los jóvenes y las jóvenes participantes en el proyecto. La respuesta y compromiso con el proyecto, si bien fue variable en concordancia con las características individuales de los jóvenes en general logró abrir un espacio creativo y constructivo, el ambiente propició que se expresarán más allá de los estereotipos y desde sus propias individualidades y sueños. Aunque los grupos de los diferentes
municipios viven y son de culturas diferentes, se identificaron expectativas
y esperanzas comunes como seres humanos y ciudadanos. Traducir al papel la vivencia es difícil
pues se quedan por fuera expresiones emocionales que cobran sentido y
significado en momentos específicos de la experiencia; sólo se puede decir,
que el encuentro con ellos fue enriquecedor y una vez más ratifica la
importancia de abrir y construir con los jóvenes las oportunidades para que
sean visibles y protagónicos y para que tenga la posibilidad de poner en
escena sus capacidades y potencialidades, concientes que no son el futuro
sino el presente mismo. EL SERVICIO SOCIAL: UNA ESTRATEGIA
PEDAGÓGICA PARA Se parte del convencimiento de las
capacidades de los jóvenes para intervenir en los procesos que los afectan, y
la exigencia ética que nos plantean los escenarios actuales de cómo adultos
ser facilitadores en este proceso. De ahí que la apertura de escenarios
donde el joven tenga la posibilidad de “vivenciar” experiencias democráticas,
basadas en el juego y en las formas jugadas, se constituye en un medio para
aproximarse más a ellos en un espacio de relaciones equitativas y justas. El alcance de logros cualitativos con
estrategias como las que aquí se plantean cada vez son más exigentes y
requieren de un trabajo conciente e intencional en la transformación de las
relaciones adultos – jóvenes y en los aprendizajes que cada generación debe
obtener para lograr que realmente la participación social del joven se
constituya en un medio y un fin en la tarea de lograr una sociedad más justa. Por otra parte demandan un alto nivel de
articulación entre las instituciones, las organizaciones juveniles, y en
general todos aquellos comprometidos en los procesos de desarrollo de los
jóvenes y en la garantía y protección de sus derechos. Este proyecto realizado en Bogotá, Pasto,
Popayán e Istmina pretendió sembrar semillas de reflexión, habilidades y
conocimientos en los jóvenes, nos aportó también su saber y sus deseos,
de todos dependerá que el esfuerzo
invertido se potencialice en el marco de los procesos locales, que sus
opiniones sean tenidas en cuenta y que los mismos jóvenes enriquezcan el
espacio de aprendizaje abierto. A continuación presentamos entonces el
consolidado nacional del proyecto, esperando que sea una experiencia que
pueda ser replicada y enriquecida por otros. RESUMEN
El objetivo de este proyecto fue abrir un
espacio de participación social a los jóvenes a través del servicio social,
que aportara a la construcción de lineamientos de política en los campos de
recreación y el servicio social como tal. En el proyecto participaron un total
de 866 estudiantes de Bogotá, Istmina, Pasto y Popayán, de colegios públicos
y privados que estaban cursando los grados 9º. A 11º. Para cumplir con el
objetivo propuesto se implementó con los estudiantes una propuesta
metodológica que buscó principalmente generar un ambiente de aprendizaje y
socialización para los jóvenes basado en el juego y la recreación y que no
sólo divirtiera sino que además generará un análisis crítico de los temas.
Uno de los ejes que atravesó el proceso, fue el proyecto de vida el cual se
desarrolló a lo largo de las diferentes sesiones. La metodología contemplo
cinco momentos principales: el primero, que se constituyó en el acercamiento
a las instituciones educativas y los jóvenes para crear las condiciones
necesarias para su compromiso con el proyecto; un segundo momento, donde los
jóvenes conocían a más profundidad los contenidos y metodología propuesta,
con lo cual se buscaba que la inscripción fuera voluntaria, en tercer lugar
se desarrolló la capacitación, con el fin que entrarán a la práctica social
con unas bases mínimas y la comprensión de los temas que se estaban
abordando; en la última y también con base en un proceso de aprendizaje los
jóvenes hicieron el diseño y planeación del momento denominado práctica
social, y que para el caso particular de este proyecto consistió en un
encuentro recreativo y juvenil, espacio dentro del cual se recogieron y
analizaron los elementos para la formulación de los lineamientos de política.
Los resultados mostraron que: 1) los conceptos, prácticas y proyección que
dan a la recreación en sus vidas y la comunidad es bastante amplia, no
únicamente la ven como un medio para su desarrollo personal, familiar y de
grupo, con beneficios a nivel físico, educativo, social, psicológico sino
también como una estratega de participación social y mediante la cual pueden
prestar ayuda a la comunidad; 2) el servicio social es visto como una
oportunidad e participación basada en la ayuda a los otros y un medio para
participar y abrir espacios de socialización para los jóvenes. Muestran
especial interés en trabajar con y para los segmentos poblacionales más
desfavorecidos. En general, tanto en su proyecto de vida como en el trabajo
realizado a través de todo el proyecto, los participantes muestran un interés
especial por aportar a sus comunidades y a la sociedad como un todo, expresan
sus deseos de desarrollo personal y visualizan un futuro como profesionales,
como parte de una familia, económicamente estables, pero también como
aportantes a la sociedad. Los textos que se incluyen en este informe y la
respuesta de la mayoría de los jóvenes al proceso demuestran que en ocasiones
son más los estereotipos, creencias y rótulos, algunas veces negativos
asociados a la juventud y los jóvenes que la realidad misma de su enorme
potencial como actores sociales. Corresponde a la sociedad, las
instituciones, los adultos y los jóvenes mismos abrir mayores oportunidades de
educación, socialización y aprendizaje que pongan en escena todo este
potencial y facilite en ellos el desarrollo de capacidades humanas. 1. MARCO
DE REFERENCIA
Trascender el concepto de participación más allá del requisito o la
condición para validar un proceso, usualmente representado por el número de
participantes en un proceso exige un trabajo concertado de los diferentes
actores sociales y agentes de socialización que inciden sobre la vida pública
y privada de los jóvenes. La participación como capacidad humana no es ajena a los procesos
formativos y educativos que se dan en la escuela, la familia y los ámbitos de
interacción sociales y públicos. Es compleja en la medida que requiere de
actitudes, conocimientos, posiciones ideológicas que se construyen desde la
infancia y se ejercen en los diferentes espacios desde el momento que se
opina hasta aquel en que es posible realmente ser partícipes en la toma de
decisiones y las acciones que éstas involucran. La concepción del servicio social como una estrategia de
participación juvenil propone desde su enfoque no únicamente que sirva como
espacio de formación sino que realmente posibilite el que el joven haga
presencia en las dinámicas que se generan alrededor de él, a través de
actividades recreativas las cuales se constituyen en una metodología más
próxima a ellos. El servicio social como una estrategia de participación para los
jóvenes y un medio para aportar al desarrollo de sus propios procesos, se ve
enfrentado a varios obstáculos más relacionados con su concepción y uso; por
una parte, está su carácter de obligatorio para el grado de bachiller,
perspectiva que es afianzada justamente por la forma en que muchas
instituciones lo abordan, donde los estudiantes simplemente cumple un número
de horas haciendo tareas u oficios que no necesariamente contribuyen a su
desarrollo o mínimamente a su
sensibilización como actor social. En el “mercado” se encuentran diferentes propuestas de servicio
social donde los jóvenes hacen de mensajeros al interior de las
instituciones, archivistas, y si en el mejor de los casos, se les asigna
tareas que podrían ser aprovechadas como dispositivos pedagógicos, en la
práctica se reducen al ejercicio rutinario de una función. Igualmente se
conocen experiencias de servicio social en los colegios donde el requisito es
pintar las paredes del colegio, hacer un trabajo específico para salir del
paso, etc., conjunto de opciones que realmente no responden a la
responsabilidad ética que corresponde en términos de aprovechar el servicio
social como una oportunidad para trabajar con y para los jóvenes,
articulándolo a su proceso de formación integral. En este contexto la propuesta de Unicef de estimular el que el
servicio social se repiense es pertinente; no es atrevido afirmar que los
procesos de socialización política aún son débiles y es necesario
fortalecerlos tanto desde los ámbitos formales como no formales. Es desde esta perspectiva que el servicio social se puede constituir
en un mediador de procesos de sensibilización, capacitación, reflexión con
los jóvenes acerca de sí mismos y su realidad, no únicamente para que tomen
conciencia de ella, se comprendan sus fenómenos sino que se desarrollen
capacidades para su transformación. Un servicio social pensando
desde el desarrollo humano, supone que éste debe mediar la generación de unas
condiciones pedagógicas que promuevan en el joven el desarrollo de
capacidades humanas a través de técnicas que posibiliten la relación del
joven con el conocimiento, la creación de espacios de reflexión y la
oportunidad de desarrollar acciones a favor de sí mismo y la comunidad, es
decir, donde lo individual y lo colectivo se conjuguen e interactúen creando
espacios para la vivencia, una vivencia donde lo racional y lo sensible sea
posible.
Otra de las limitaciones del servicio social se deriva de su
concepción restringida, se le limita a cierto número de horas (80), lo que se
constituye en un elemento negativo en la medida que así se asume
“literalmente”. Como se anotaba anteriormente, esto en ocasiones conduce a
que muchos de sus oferentes lo piensen desde ahí, e igualmente estimulen en
el joven y en los colegios esta mirada al programa. Los pocos
recursos de los que dispone el país para el cumplimiento de la política
social, exige que las instituciones privadas y públicas, ONG y profesionales,
orienten su trabajo bajo criterios unificados, en un intento por optimizar
tales recursos mediante la unión de esfuerzos y la colectivización de las
metas, de ahí como se decía, la importancia de la propuesta de Unicef de
abrir espacios para la formulación de unos lineamientos orientadores para de
servicio social nacionales pero con pertinencia en lo local. En este contexto,
la propuesta de servicio social objeto de este proyecto, buscó fundamentalmente
por una parte, formular con sus participantes lineamientos de política de
servicio social y recreación. El servicio social se concibe como un programa que puede hacer más
equitativa la oferta de servicios recreativos a diferentes segmentos poblacionales,
con altos niveles de cobertura, en relación con sus resultados e impacto, permite, por una
parte, validar estrategias no sólo de acción social adaptables a todas las
regiones del país, sino de contribuir de manera intencional, sistemática y con
calidad, a la facilitación de espacios de formación para el ocio y la
recreación, con miras a crear y fortalecer en Colombia, una cultura
recreativa que “fomente un aprovechamiento creativo del tiempo libre, Ley 115
de 1994. Plan General de Educación, artículo 5º, como fin de la educación y
que ratifica su importancia en el artículo 14, en lo relacionado con los
programas de enseñanza obligatoria en el literal b) que dice: El
aprovechamiento del tiempo libre, el fomento de las diversas culturas, la práctica
de la educación física, la recreación y el deporte formativo, para lo cual el
Gobierno promoverá y estimulará su difusión y desarrollo. ... Los programas a
que hace referencia el literal b. del presente artículo serán presentados por
los establecimientos educativos estatales a las Secretarías de Educación del
respectivo municipio o ante el organismo que haga sus veces, para su
financiación con cargo a la participación en los ingresos corrientes de La recreación, el deporte y el aprovechamiento del tiempo libre, no
son desconocidos ni obviados dentro del marco normativo de Desde el contexto de este programa, más que manejar el tiempo en los jóvenes
y niños parcelado en tiempo de estudio y tiempo libre, desde la recreación se
pretende contribuir a que los ciclos de vida del hombre en sus diferentes
espacios y ámbitos, se den como un continuo de aprendizaje y formación para
la vida; esto requiere de una estrecha articulación entre la escuela, la
familia, la comunidad y las instituciones que ofrecen servicios y programas
para el tiempo libre o extraescolar,
para lograr con el objetivo planteado, de intensificar la jornada académica,
mediante el desarrollo de programas estructurados en jornada complementaria. La recreación en este aspecto puede ofrecer al sector educativo
opciones para cumplir, dar flexibilidad al calendario académico, como lo
plantea en el artículo 86 El servicio social, optimiza recursos y articula al proceso a los
jóvenes, potencializando su capacidad de participación y generando espacios
de formación de los mismos en valores democráticos, y que pueden contribuir a
diseñar mecanismos y hacer realidad el objetivo de participación propuesto
por Los principios del programa, se derivan en una mirada
interdisciplinaria que facilita la aproximación al trabajo en recreación y a
los problemas sobre los que actúa de una manera integral e integradora. De
esta manera, los fundamentos de los programas, se trabajan alrededor de: ·
La
pedagogía y más específicamente la pedagogía lúdica y la pedagogía social ·
La
psicología política y psicología
social en cuanto a los factores que inciden en la formación del joven como
sujeto político ·
La
sociología y sus aportes al conocimiento del hombre como sujeto social y las
diversas relaciones sociales frente a la comunidad y a la sociedad en su
conjunto. ·
La
comunicación social, en relación con los procesos de comunicación que se dan
como producto de la interacción entre individuos y de éstos con su comunidad
y el uso de medios alternativos en el ámbito local. ·
La
administración y sus aportes al diseño de modelos de gestión y gerencia
social. Como un elemento integrador, la investigación es el medio a través
del cual se articulan los saberes de las distintas disciplinas para la
construcción de modelos de trabajo y la generación de proyectos de
investigación teórica aplicados, que den soporte a la cualificación y a los
fundamentos de los programas; es así como se hace una reelaboración
conceptual y metodológico permanente de los programas y una sistematización
de los procesos, a partir de los cuales se ha venido profundizando en área
tales como: ·
Formulación
de estrategias para el fomento de la democracia, la resolución de conflictos
y convivencia pacifica como eje orientador de los programas. ·
Educación
ambiental y desarrollo sostenible. ·
Construcción
y validación de modelos integrales de Prevención de la enfermedad y promoción
de una cultura de la salud con jóvenes, mediante estrategias derivadas de la
animación sociocultural y la pedagogía lúdica con énfasis en recreación,
deporte y cultura. ·
Desarrollo
de modelos de trabajo con comunidades con énfasis en el fortalecimiento de
procesos de organización y participación en el ámbito local. ·
Construcción
de modelos de trabajo para la educación para y en el tiempo libre, como estrategia
de formación integral. ·
Propuestas
de educación no formal para la formación de recreadores, con énfasis en lo
social, y promotores comunitarios. ·
La
animación sociocultural como un medio
para el fomento de la democracia cultural. ·
La
consolidación de un voluntariado nacional formado principalmente por los
jóvenes que han participado en los programas de servicio social de Los procesos
de formación se basan en la aplicación de la pedagogía lúdica, como instrumento
que puede permear todos los espacios de socialización, a través de diferentes medios de expresión cultural
y social como son: el arte, la expresión plástica, el teatro, la danza, la
música, el cuento, la poesía, la recreación dirigida y el deporte y generar
un espacio para la formación en valores, actitudes, comportamientos, acciones
individuales y colectivos, estilos de vida saludables, actitudes positivas y
habilidades en diversos aspectos de la realidad cotidiana. Esta panorámica permite vislumbrar las bases de los programas de
Servicio Social, que se enmarcan dentro de unos fundamentos conceptuales que
apuntan a la contribución, al fomento de la democratización de la sociedad en
los diferentes ámbitos: cultural, social, educativo y ambiental, a partir de
la facilitación de espacios de formación que coadyuven al desarrollo de
valores, actitudes, conocimientos y habilidades, y en general, a abrir
caminos que conduzcan a la construcción de un hombre colombiano solidario,
autónomo y respetuoso de sí mismo y en los demás. En este proceso, los estudiantes son considerados parte activa y
fundamental de la sociedad con potencial para implementar los cambios
sociales que requiere el país, en cuanto al desarrollo de una nueva sociedad
civil, donde la convivencia pacífica sea el punto de partida para el
crecimiento sostenible en todos los ámbitos de la sociedad. Esto requiere
necesariamente la apertura de espacios de formación para el joven en sus
diferentes dimensiones como ser humano y en sus espacios más cercanos de
socialización: la escuela, la familia y la comunidad. En lo estructural, se pretende
que la recreación desde sus diferentes sectores (Gráfica No. 1) aporte
mediante la vivencia la posibilidad de
contribuir al desarrollo integral del ser humano. Esto requiere de un manejo
conceptual y metodológico particular, en la medida que la intencionalidad
dada a la experiencia recreativa no sacrifique la esencia de la calidad de la
vivencia y sus componentes como son su sentido libertario, el derecho de
quien se recrea a optar por el qué y cómo de la actividad y equilibrar
las dimensiones de la recreación:
actividad, tiempo y espacio, sin que pierda su capacidad divertir y crear las
condiciones para que los participantes
tengan una actitud “lúdica” frente al proceso. La recreación da la posibilidad de propiciar espacios de formación en
las diferentes jornadas pedagógicas, que conducen a procesos de reflexión que
fomentan el fortalecimiento de la
capacidad crítica y autocrítica del joven para construir conocimiento y
asumir sus propias debilidades y
fortalezas, con miras a tomar decisiones que le den elementos para construir
un proyecto de vida donde tenga la capacidad de volver las metas de los
otros, metas propias y colectivas. Las actividades de ocio y recreación cada vez van adquiriendo una
mayor importancia en la vida cotidiana de las personas. Las graves crisis en
el socioeconómico, político, y otros ámbitos de la vida nacional, con un
impacto bastante negativo sobre la calidad de vida de la población hace
necesaria la facilitación de espacios que coadyuven al logro y mantenimiento
de la salud mental de los colombianos. Además los lugares de ocio y las actividades pueden mantener y
mejorar la identidad étnica, el encuentro de necesidades de segmentos
particulares de la sociedad, que no pueden ser cubiertas de otra manera.
Durante el ocio también hay una mayor integración familiar y otros tipos de
cohesión social e integración que le adicionan mayor significado a la vida. La evidencia muestra que el sistema social de soporte y la compañía
contribuyen a mayores expectativas de vida, menos enfermedades y mayor
calidad de vida. Ciertamente muchos de estos sistemas dependen de manera
importante de las oportunidades de ocio, lugares y conductas. Por otra parte,
las oportunidades de ocio y recreación
son adecuadas son necesarias para el desarrollo del niño, para reducir la
alienación social y para facilitar el tratamiento y recuperación de
poblaciones institucionalizadas
-clínicas, cárceles. También se ha encontrado que estas oportunidades
si son estructuradas y administradas apropiadamente, contribuyen
significativamente a la reducción del consumo de sustancias, el crimen y
otras patologías sociales. Prueba de ello es el largo e histórico proceso que se ha tenido que
andar para avanzar en el proceso de consolidar una política pública social de
recreación que privilegie su potencial para el desarrollo social y educativo
sin restarle sus condiciones esenciales: que divierta, genere satisfacción intrínseca
y extrínseca y abra espacios para la re-creación de experiencias y la
creatividad. En una investigación realizada por Funlibre en el año 1999 con 800
estudiantes de servicio social de diferentes colegios de Bogotá, se encuentra
que las preferencias de los jóvenes en cuanto a las prácticas de recreación
son muy diversas y abarcan desde opciones individuales como hablar por
teléfono, escuchar música o ver televisión, hasta el deporte, el campismo, la
recreación artística cultural, entre otras[1]. Desde esta investigación se sugiere la
importancia de identificar las representaciones sociales de los jóvenes en
relación con el ocio, la recreación y el tiempo libre, como marco antecedente
para la formulación de la política en este campo. Los resultados de las investigaciones muestran que los jóvenes dan a
la recreación un carácter intencional y positivo para sus vidas. Consideran
que las experiencias pueden posibilitar aprendizajes, salud, participación,
libertad, entre otras[2]. La vinculación servicio social – recreación hace parte de la búsqueda
de métodos que abran nuevas posibilidades a la acción, búsqueda en la que es
necesario reconocer su dimensión histórica y compleja, su manifestación
transitoria susceptible de ser transformada por los hombres, los valores y
concepciones diversas desde diferentes posiciones sociales. En este proceso se deben mantener las especificidades de la educación
para y en el ocio y la recreación las cuales se conjugan dialécticamente en
el mismo espacio. Con esto se quiere decir que por una parte se garantiza a
los participantes descubrir las contradicciones y determinantes impuestas por
la organización, y por el otro se le permite una aprehensión crítica y creativa
de los contenidos de la experiencia. De igual
manera llamamos la atención de la recreación como una práctica pedagógica
orientada a la emancipación del hombre, como un mundo de posibilidades de
apropiación y desarrollo de determinadas habilidades y valores necesarios
para su autodeterminación como individuo colectivo, mediante la tematización
y reflexión sobre sus diversos contenidos y dentro de las condiciones de su
propia existencia histórica Pensar la recreación desde esta perspectiva lleva a cuestionar sobre
las actividades que podrían responder a esta concepción. La recreación pasa a
ser vista como una fuente de valores y contradicciones, se constituye en un
agente difusor de contenidos vivos, idiosincracias de las realidades que se
producen. Un hombre se presenta como una síntesis concreta de múltiples
influencias y como sujeto social, político e histórico. Un conocimiento
emerge de la propia experiencia del grupo, su crecimiento se deriva de la
participación activa de sus miembros dentro de un modelo autónomo y
organizado de reflexión y debate. La práctica de la recreación se configura
en cuanto una posibilidad de construcción de sujetos coparticipantes del
proceso educativo que se transforma en la medida en que modifican también sus
propias circunstancias de vida[3]. Así el diseño
del servicio social no se piensa únicamente desde la puesta en escena de
juegos y actividades divertidas y estimulantes, se crea y planea desde una
concepción de hombre y sociedad y particularmente desde un enfoque de ocio y
recreación para la emancipación, la libertad y la acción transformadora. 2. OBJETIVOS
2.1. OBJETIVO
GENERAL: Recoger
y analizar la experiencia del servicio como una estrategia de participación
juvenil y un espacio de acercamiento de los jóvenes a las dinámicas
institucionales y locales, en la perspectiva de identificar elementos que
posibiliten su cualificación como un medio para la participación genuina. 2.2.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
3. METODOLOGÍA DEL PROGRAMA
La propuesta metodológica del servicio social ha sido siempre un
proyecto en construcción que crece y se cualifica con los jóvenes que han
pasado por el proceso. Para este proyecto se flexibilizó con base en las características de
cada municipio y el desarrollo mismo del proceso. Este proceso de
municipalización se hizo con base en una estructura metodológica global (ver
gráfica No. 2). El punto de partida fue el proyecto de vida, el cual se enriquece, y
vitaliza a partir de los procesos reflexivos que dinamiza la metodología y se
revierte en un espacio humano de interacciones de sujetos que desde su
individualidad se movilizan hacia construcciones colectivas, trascendiendo el
pensar sólo en su propia individual para abordar, a partir de un ejercicio
responsable de su ciudadanía, el análisis de escenarios para otros (pares
cercanos conocidos, o aquellos desconocidos que entran en la llamada
categoría de jóvenes y adolescentes del municipio). Pero la reflexión no se queda en el conversar y compartir como eje de
la construcción, se concreta en la construcción de unos lineamientos de
políticas públicas que al articularse a las dinámicas municipales e
institucionales en los PEI van a tener repercusiones en la vida de otros
jóvenes. Desde estos
ajustes en cada uno de los municipios las actividades que se logró observar
como centrales son aquellas que tuvieron en cuenta las condiciones esenciales
observar al joven como centro del proyecto. Cada sesión
se trabajó a partir de
guías metodológicas las cuales eran el insumo base para el proceso de
capacitación, en la primer sesión por
ejemplo se implementó el “circuito interpersonal[4]”, el
cual tenia como objetivo inicial
que los participantes se
integraran y reconocieran al otro como parte del grupo; pero por otro lado
esta actividad arrojó información sobre el concepto de recreación, ocio, por
que están en este grupo etc, que es insumo para la estructuración de los
lineamientos de políticas públicas en el ámbito Nacional. De esta forma
cada una de las actividades centrales que se generaban en cada sesión
contenía un componente lúdico recreativo que permite entregar y recibir
información para le proyecto. Este tipo de actividades al ser vivenciadas por
los participantes permitió que se generan no solo un cruce de información, simultáneamente los y las jóvenes se sensibilizaron y reflexionaron frente al resultado mismo de
las actividades. Por ejemplo
la actividad el “Arbol” permitió para el proyecto tener un diagnostico de
necesidades de los jóvenes en lo local, pero de igual forma el joven
observaba que disponía de poca información frente a su municipio o barrio, que realizaban un
sin número de requerimientos para
solucionar su problemática, pero al momento de proponer alternativas de
solución no eran lo suficientemente propositivos; por lo tanto el balance era
un desconocimiento sobre la dinámica local. Como elemento
central se tenia el proyecto de vida el cual permitía tejer entre una sesión
y la otra las actividades y reflexiones, por lo tanto era importante que los
jóvenes se sensibilizaran y observaran sus reales fortalezas y debilidades con su proyecto, para este
objetivo se implementó la actividad “el viaje del aventurero”, actividad en
la cual se observa aquellos que tenia
algo claro en su corito o media plazo, quienes tenia bases claras o borrosas, o por que razón estaban en este Servicio Social.
Cada uno de los participantes se les entrego una guía en la cual estaban unos
puntos básicos para su proyecto de vida, en cada sesión se trabajaba sobre un
punto para el final observar unos proyectos de vida que daba una tendencia
sobre los jóvenes del municipio Una vez que
se avanzaba en las sesiones de
capacitación el tipo de actividades tomaban mayor vigor y estas eran aprovechadas por lo jóvenes para ampliar sus conocimientos y lograr
proyectarse al grupo, actividades como el “alcalde” en la cual el joven a
partir de un presupuesto debe adelantar proyectos que solucionen la
problemática del municipio o barrio, generó en los grupos aportes que
permitieron ver como el joven desde un juego de roles puede proyectarse a la comunidad y crear desde
un imaginario proyectos en bien tanto de los jóvenes como de
colectivo. La
construcción de propuestas colectivas fue
una de las últimas actividades, en estas se iniciaba con un problema y se
finalizaba con las propuestas de solución en la cual cada uno de los participantes había aportado y como
resultado se tenia una propuesta coherente y que era producto de la concertación. Gráfica
No. 2: Elementos para la creación de ambientes para el desarrollo
humano
Momentos metodológicos: La categoría
momentos se asume como acciones del proceso que se pueden se pueden dar
gradual o simultáneamente. Los puntos críticos de cada momento los determina
el logro del resultado principal para continuar con los siguientes pasos
(Gráfica No. 3). Momento 1: Acercamiento con las instituciones educativas
y de la administración local, con el fin de lograr la cooperación y el aval
para el desarrollo del proyecto en cada municipio. El objetivo es formalizar la cooperación y
crear las condiciones para que los resultados del proyecto sean tenidos en
cuenta en las políticas públicas de adolescencia y juventud del municipio.
Igualmente se realizó un reconocimiento del municipio, sus recursos,
espacios, dinámicas principales, un sondeo de la participación de los jóvenes
en los procesos municipales, entre otras. Momento 2: Se hizo una presentación del proyecto a los
jóvenes de tal manera que se diera un proceso de inscripción informado y
voluntario. Para ello se realizaron jornadas recreativas crearan un clima
cálido pero a la vez reflexivo sobre el proceso que se iniciaba. En cada una de
las instituciones y dependiendo del
interés de esta se ampliaron en reuniones con las directivas o ccordinadores
de Servicio Social. De esta forma en algunos municipios jóvenes que ya habían
presentado su Servicio Social mostraron su interés por estará en es te proyecto, ya que
observaron el potencial del cual se disponía para una proyección comunitaria. Momento 3: El proceso de formación – capacitación, parte de una propuesta metodológica para la
definición de los elementos esenciales del proyecto de vida. El espacio entre
sesión y sesión fue aprovechado para la reflexión sobre lo construido y la
elaboración de un “plan de acción personal”, con el cual se iniciará la
sesión siguiente. A partir de este
momento los contenidos tratados fueron
articulados a través de la vivencia y las dinámicas de reflexión con
el proyecto de vida y particularmente con el plan de acción personal social
sin perder de vista los componentes afectivo, espirituales, psicológicos,
laborales, recreativos, etc. Contenidos desarrollados por municipio: Los ejes
temáticos trabajados en el proyecto en los cuatro municipios fueron: ·
Servicio social ·
Participación ·
Políticas de juventud y políticas de
recreación ·
Recreación ·
Proyecto de vida como eje transversal Gráfica No. 3: Momentos metodológicos del programa
En el anexo 1, se
presentan los documentos de apoyo elaborados para el desarrollo de las
sesiones de capacitación. En el anexo 2, se hace una presentación de la guía
utilizada Momento 4: La práctica
social en este caso estuvo orientada al diseño y ejecución de los Encuentros
Recreativos juveniles. Para lograr este objetivo se trabajó la metodología de
proyecto. El proceso en
este momento debía dar como resultado la formulación de los lineamientos de
política en servicio social y recreación. Como medio
principal para la dinamización se utilizó la metodología de laberinto acompañado
de otras técnicas o propuestas generadas por los jóvenes, entre las cuales
se destacan la “escalera”, “el
parchis”. En cada uno de los municipios el laberinto permitió
que los jóvenes se integraron frente a un proyecto colectivo el cual era la
ambientación de la telas que conformaban el laberinto, y de la misma
dinamización al interior, ya que para este encuentro asistieron diferentes
personas que no habían estado en el proceso de capacitación, y que por lo
tanto este laberinto sirvió tanto de información como de recepción de
propuestas. En el anexo 3 se
presentan algunos ejemplos de las técnicas utilizadas tanto en el proceso de
capacitación como de práctica social y en el anexo 4, la guía utilizada para
el desarrollo de los encuentros. Aspectos administrativos: Para efectos de
los procesos de planeación, coordinación y seguimiento se utilizaron
diferentes instrumentos de registro y evaluación (Ver anexo 5), y las fichas
operativas correspondientes a cada uno de los momentos. 4. PARTICIPANTES EN EL PROYECTO
Los jóvenes y
las jóvenes que participaron en el proyecto son estudiantes de colegios
públicos y privados de las ciudades,
de: Bogotá, Istmina, Pasto y Popayán. Cada uno de ellos se vincularon de
forma voluntaria al proceso, previa presentación del proyecto en las
instituciones. A continuación se observa un breve perfil del tipo de
población que conformaron a nivel nacional el
proyecto: “Servicio Social una
estrategia para la participación social juvenil”. 4.1. Número de instituciones participantes:
En el proyecto
participaron un total de 11 instituciones educativas y 11 privadas, con una mayor representación pública en la
ciudad de Bogotá y privada en la ciudad de Pasto. (Ver tabla No. 1). Con el total
de instituciones se realizó un convenio de cooperación para el desarrollo del
proyecto. Los aportes de las mismas se tradujeron básicamente en préstamo de
las instalaciones para el mismo, colaboración en algunos horarios para que
los alumnos salieran mas temprano de la jornada escolar, información sobre
alguna eventualidad del proyecto. En relación
con el comportamiento general de los colegios frente al proyecto se puede
observó que si bien lo recibieron con
una buena actitud en términos de la contribución que éste podría hacer los
estudiantes, la misma no se reflejó en un compromiso explícito de
acompañamiento a los procesos. Fueron casos
asilados el acompañamiento que algún coordinador de Servicio
Social o profesor se involucrara en la
propuesta por ejemplo en el municipio de Istmina o Pasto, en el cual los
profesores y profesoras jugaron un
mayor liderazgo frente al desarrollo
del proyecto, pero fueron esfuerzos individuales no institucionales. Tabla No. 1: Instituciones educativas
participantes y número de estudiantes por institución
Al proyecto se
vincularon según inscripción 866 estudiantes en los cuatro sitios donde se
desarrolló el proyecto, con un mayor número en Istmina (258) y menor número
en Popayán con 170. Tabla No. 2: Número de estudiantes
participantes por ciudad
Figura No. 1: Porcentaje de participantes
por ciudad El proyecto
estaba dirigido según ley general de educación a los alumnos que pertenecen a
los grados 9º, 10º y 11º, esta distribución se observa en la tabla No. 3, el
mayor número de estudiantes estaba cursando 9 y 10 grado. Tabla No. 3: Nivel de escolaridad de los
participantes
Del total de 866 participantes 503 fueron mujeres y 363 hombres. En Bogotá,
Istmina y Pasto hubo una mayor representación de mujeres, en Popayán hubo una
mayor participación de hombres. Tabla No. 4: Número de mujeres y hombres
participantes y total para el proyecto por sexo
Figura No. 2: Porcentaje de mujeres y
hombres participantes en el proyecto
En este aparte del documento se hace una descripción general, -
tendencia – de lo que mostraron y expresaron los jóvenes en relación con su
proyecto de vida, la presentación específica de cada grupo se hace cuando se
aborda el informa de cada ciudad. El proceso de formación del ser humano le va permitiendo,
progresivamente y a veces de manera casi inconsciente, dar forma a un
proyecto de vida que, lógicamente, combina las dimensiones individual y
social de su naturaleza. Este proyecto implica dar una dirección a las acciones de la persona, a
partir de una valoración que da prioridad a ciertos propósitos, valores y
comportamientos que se consideran son importantes para el propio desarrollo o
de las personas que le son más significativas en la vida. Igualmente el proyecto de vida recoge todas las esferas de la vida, la
sentimental-amorosa, la socio-política, la cultural-recreativa y la
profesional, cada una de las cuales puede adquirir importancia fundamental en
la vida del joven, en función tanto de su propia personalidad como del
entorno en que se desarrolla. Esto lo vemos reflejado en los sueños y deseos de los jóvenes, su
familia y sus amigos son parte fundamental de sus vidas, su reconocimiento y
bienestar. De ahí que muchas de las reflexiones acerca de quien soy?, reflejen ese
deseo de desarrollo pero ligado al bienestar de los otros. El trabajo por
ejemplo se ve más como un medio para alcanzar la estabilidad económica y la
de la familia. Si se asume el proyecto de vida como aquél que se constituye en el
referente de las acciones tanto individuales como sociales sin dejar de lado
el desarrollo espiritual. La lectura de los textos de los jóvenes, con lo que ella implica de
interpretación y sin asignarle una explicación teórica arbitraria refleja
básicamente cinco categorías: (Ver gráfica No. 6). ·
Compromiso, ganas, responsabilidad y voluntad para mejorar
la situación del país. ·
Capacidad de lucha por sus ideales, por cumplirlos, por
realizar sus metas, explotar sus poténciales, aspiraciones y ser reconocidos. ·
Mezclan lo físico con los sentimientos ·
Exclusivamente con la forma de ser ·
Deseo de superación y de ser futuros profesionales
valorados por la sociedad. Figura No. 3: Categorías emergentes en el
análisis de los textos frente a la reflexión ¿Quién Soy?
En esta pregunta los jóvenes se definen principalmente desde sus valores
y características de personalidad. Adjetivos como soy alegre, comprensivo, o
por el contrario malgeniado, compasiva(o), amistos(o) reflejan descripciones
que los jóvenes hacen de si mismos. La capacidad de lucha y la importancia de sus ideales son aspectos que
también sirven de referencia para sus descripciones, lo cual se ratifica en
otros textos, donde le asigna un importante significado a tener metas en la
vida y hacer todo para lograrlo, con consecuencias especialmente positivas
para ellos mismos y sus familias. En general los jóvenes se enmarcan dentro de parámetros comunes al
explicitar su proyecto de vida, el estudio, el trabajo, el desarrollo
económico son relevantes y lo ven como un camino posible. A pesar de sus
diferencias de edades y cultura, los sueños parecerían orientarse hacia una
misma ruta: un desarrollo integral. En relación con su reconocimiento se autorefieren principalmente a sus
características de personalidad y en menor frecuencia a su aspecto físico,
condición que se da principalmente en la mujeres, donde su autoimagen refleja
un mirada positiva de ellas mismas desde sus propias condiciones físicas. Desde sus planteamientos su visión dentro de su proyecto de vida se
orienta principalmente hacia la formación profesional, seguido por el logro
de la felicidad y de sentirse
orgullosos de si mismos. Figura No.
4: Ejes que orientan la visión de “vida” de los jóvenes
Otro eje tiene que ver con la posibilidad de estudiar en el exterior que
sólo tuvo un 6% dentro del grupo total; dentro de las categorías que se
orientan a otros están la familia y la comunidad con un 13%. En relación con las metas la principal es estudiar, seguida por ayudar a
la familia económicamente, ayudar a la sociedad y encontrar satisfacción en
la vida Tabla No. 5: Ejes que orientan la misión
de “vida”
En relación con lo que les es más importante, los jóvenes hicieron
referencia principalmente a ellos mismos, la familia y Dios; e igual se
reitera la importancia del estudio y el cumplimiento de metas en sus vidas. Tabla No. 6: Los ejes más importantes de
sus vidas
Aunque en este espacio del análisis la clasificación pueda parecer
formal, es necesario mirarlo desde el contexto de sus cotidianidades y
contextos en los cuales no cuentan con las oportunidades necesarias para el
desarrollo de su proyecto de vida, que como bien se puede observar vincula lo
individual, lo social, lo afectivo, sus deseos. Es compromiso de ellos, de las instituciones de los adultos, buscar
crear las condiciones para crear escenarios reales para el desarrollo humano
y donde esos sueños sean posibles, donde las opciones y el acceso a
oportunidades les posibilite desarrollarse como seres humanos integrales, a
partir del reconocimiento de sus potencialidades y capacidades. 5. RESULTADOS Bajo el supuesto que el trabajo y la reflexión acerca de los
lineamientos de política en los campos de la receración y el servicio social
no se podía dar en el vacío, desde el inicio del proyecto se facilitó un
proceso con los jóvenes y las jóvenes en la perspectiva de crear un ambienet
de aprendizaje donde se informarán, reflexionarán y fueran gradualmente
construyendo los argumentos para el producto final. Uno de los retos desde la posición del equipo técnico y las actividades
realizadas era privilegiar de manera permanente la “participación” de los
jóvenes y las jóvenes, de tal manera que con se corrieera el riesgo de que
fueran sujetos pasivos del proceso. Por ello, en cada momento metodológico el espacio para la discusión
siempre estuvo abierto, de tal manera que se pudiera de manera conjunta ir
construyendo y aproximándose a la formulación de los lineamientos. 5.1. Conceptos antecedentes
para la formulación de los lineamientos Uno de los ejes de este ejercicio fue el recoger con los participanentes
los principales conceptos asociados a los ejes temáticos del proyecto:
políticas, recreación y servicio
social. A continuación se presentan los resultados de tal análisis los cuales
son articulados en la parte final a los lineamientos de política. CONCEPTO DE POLÍTICA PÚBLICA Y CONSEJOS MUNICIPALES DE JUVENTUD DESDE El tema de las políticas es uno de los ejes fundamentales del proyecto y
se consideró pertinente hacer un acercamiento a lo que el joven y la
joven piensan de las mismas, con el
fin de obtener elementos de juicio más cercano a sus saberes y a partir de
ahí sugerir estrategias que coadyuven a la formación del joven como sujeto
político. Una de las preguntas que nos hacíamos frente a los jóvenes era hasta que
punto los problemas de corrupción y la politiquería habían incidido., - de
manera subjetiva – en los imaginarios de los jóvenes acerca de la política. El Objetivo General de una Política Pública de Juventud es brindar un
marco estratégico adecuado para orientar los planes, programas y proyectos
tendientes a brindar a los jóvenes y las jóvenes, sin exclusión, un conjunto
de oportunidades individuales y colectivas, así como un conjunto de
capacidades que, mediante la acción que ellos y ellas mismo(a)s realicen, les
permita convertir en realidad sus proyectos de vida en beneficio propio y de
la sociedad de la que hacen parte. En este contexto la participación del joven en su formulación se
constituye en un eje estratégico de cualquier propuesta de desarrollo, dado
que no únicamente está en posibilidad de expresar y opinar sus deseos,
opiniones y propuestas, sino comprometerse también en su ejecución y
evaluación, en una posición de corresponsabilidad con el Estado. Así cualquier propuesta de formación para la ciudadanía entendida más
allá del derecho al voto – lo que haría a un amplio segmento poblacional
joven no ciudadano-, como una apuesta por la participación social y el ser
sujeto político de cualquier persona en una sociedad, demanda procesos de
empoderamiento que le den la oportunidad de formarse para hacerlo y para
acceder a los recursos sociales, políticos, culturales que encuentra en el
entorno. Desde esta perspectiva entonces se considera que acercarse en primera
instancia a los conceptos que el joven tiene de la política es un primer
insumo para generar estrategias de formación social y política que contribuyan
cualitativamente a su formación como actor social, con capacidades humanas
complejas que le den las herramientas no únicamente prácticas sino personales
para abordar sus realidad, realidad que en el caso de muchos jóvenes es un
reto permanente contra la desesperanza. Los textos surgieron de la pregunta: Qué conoces de las políticas? Par hacer el análisis de los conceptos de política de los jóvenes se
tomaron un total de 216 textos, puesto que una tendencia general en los
cuatro grupos fue de no respuesta. Para la definición de las categorías se tomaron como unidades de
registro aquellos textos donde el joven hacía sinónimo de la política: la
ayuda a la comunidad, normas o leyes, espacios de expresión, las
instituciones o los políticos. Las categorías principales que surgieron fueron: ·
No se nada, no conozco, no me interesa, ni idea ·
Asimilan el concepto de política con normas y leyes o con
la manera de conducir un gobierno ·
Asimilan el concepto de política con los derechos y los
deberes de los jóvenes ·
Se refieren a la política a través del concepto de
elecciones o con las campañas que hacen los políticos para hacerse conocer, o
a “políticos que hacen cosas políticas” ·
Servicios y propuestas que se realizan con la comunidad ·
Lo hacen sinónimo de democracia ·
Actividades deportivas y recreativas para entretener al a
gente, pedir colaboración a los jóvenes A partir de la categorización se hicieron conteos de frecuencia de
respuesta en cada caso y para todos los municipios individualmente y como
total. Es importante resaltar que no todas las categorías se hicieron presentes
en cada uno de los municipios. En Del total de 573 jóvenes que diligenciaron el instrumento 447 no
respondieron o manifestaron no tener una respuesta, indicador que llama la
atención en términos de generar estrategias que faciliten la formación de los
jóvenes como sujetos políticos y procesos de socialización política desde
donde estén en capacidad de construir y elaborar sus propios conceptos y opiniones
sobre temas que son relevantes para su propia formación como ciudadanos. Tabla No. 7: Conocimiento sobre políticas
públicas
Solamente
22 y 26 del total consideran que es una forma de ayuda a la comunidad o de
expresión y participación. En lo que hace referencia al
análisis de los conceptos que los jóvenes y las jóvenes manejan de Consejos
Municipales y Locales de Juventud se tienen los siguientes resultados: Tabla No. 8: Conocimiento sobre los
consejos municipales de juventud
En
relación con el conocimiento de los consejos municipales de Juventud sólo 22 respondieron que era un espacio de
participación, como en el caso de las políticas la frecuencia más
significativa está en aquellos que no sabían o no respondieron. Nuevamente
es un indicador que necesariamente debe movilizar inquietudes en torno a los
procesos de formación e información que están recibiendo los jóvenes y el
desconocimiento que tienen acerca de Es
importante destacar que la información se recogió previo al trabajo sobre el
tema de la ley de juventud con los jóvenes, pues el interés en ese momento
era determinar cómo llegaban al proceso. CONCEPTOS, PRÁCTICAS Y
ALTERNATIVAS DE RECREACIÓN DESDE En
relación con recreación se tomaron básicamente tres niveles, cuáles son los
conceptos de los jóvenes de recreación, cuál es la oferta que identifican en
su entorno y cuáles son las prácticas que realizan. El
objetivo en este caso era conocer los conceptos de los jóvenes desde su
propia experiencia con el tema de tal manera que sirviera como base para la
formulación de los lineamientos de política en cada municipio. Concepto
de recreación: Para
agrupar las categorías que más se encontraron en los textos de los jóvenes se
tomaba aquella unidad de registro al que se le daba mayor énfasis en la
respuesta, por ejemplo, desestresarse, relacionarse, crear, etc., que
aparecen en negrilla en la tabla Nº 11.
Tabla Nº: 11. Concepto de recreación de
los jóvenes
Como
se puede observar, relacionarse, desarrollo, divertirse, aparece casi
transversal a la mayoría de los textos, por lo tanto la separación arbitraria
de las mismas se hizo para efectos del análisis intentando no romper la estructura
de los mismos ni sesgarlos. De ahí que los términos de la tabla sean
extractados de los textos mismos. Para
los grupos de los cuatro departamentos la tendencia más marcada está en un
concepto de recreación orientado a la diversión, la participación, el romper
la rutina y olvidarse de los problemas y
por otra parte en una recreación vinculada a la posibilidad de
socializar y relacionarse con los otros. Figura Nº
5. Que es recreación para los
jóvenes
Del
total de los jóvenes que contestaron a
la pregunta sobre qué es recreación,
se puede observar que en conjunto la mayoría lo relacionan con la
intencionalidad que le dan a la misma, más que las actividades o el tiempo en
que éstas se hacen. Alternativas de recreación que reconocen en su entorno: En
esta categoría los jóvenes hicieron reconocimiento de la oferta por los
lugares y por las actividades. Dentro
del grupo general (para los cuatro departamentos), los lugares que fueron
reconocidos abarcaron muy distintas opciones, desde iglesias, teatros,
bibliotecas, polideportivos, clubes, el colegio. Dentro
de los más reconocidos como espacios de recreación son las bibliotecas, los
parques y los teatros; en Istmina ninguno en especial, pues las frecuencias
son muy bajas, y en Popayán el Parque de En
la ciudad de Pasto, los jóvenes que definieron la oferta por lugares
específicos, las instituciones y los parques son los que tienen un mayor
reconocimiento. En el primer Lugar que son reconocidos como alternativas de
recreación del entorno es el caso el Banco de Tabla Nº: 12. Lugares que son reconocidos
como alternativas de recreación del entorno
Como
se dijo, por otra parte se encuentran aquellas respuestas, donde los jóvenes
reconocen las alternativas del entorno por el tipo de actividad que se
ofrece. Al respecto se encontró que la oferta más reconocida en todos los
lugares, excepto Popayán es el deporte, seguida por juegos y actividades
lúdicas o recreativas en general. Como
se observa en la tabla Nº 13 se destaca que los jóvenes no reconocen en la
televisión una alternativa de recreación. En
relación con la calidad de la oferta, la mayoría de los jóvenes piensan que
son buenas, porque les ofrecen
beneficios para su desarrollo o porque
aprenden y les permite relacionarse. Tabla Nº: 13. Actividades más reconocidas como oferta
recreativa en el entorno
Prácticas de recreación de los jóvenes: A
continuación se presentan los datos de los jóvenes en relación con el tipo de
prácticas que tienen en relación con la recreación, se incluyen tanto las que
realizan en el colegio como en tiempo extraescolar. Tabla Nº. 14: Tipo de prácticas que
tienen en relación con la recreación
*No
se calcula total dado que muchos estudiantes realizan más de una actividad,
por lo tanto las frecuencias totales no reflejan el número total de
participantes. Como
se puede observar en la tabla anterior, hay una preferencia sobresaliente en
el área de deportes, particularmente baloncesto para las mujeres, y fútbol
para los hombres; el voleibol lo mencionan ambos grupos con una menor
frecuencia. Otro
tipo de actividades como la recreación artística y cultural, ecológica, el
voluntariado, etc., aparecen en una menor proporción entre los estudiantes. Escuchar
música es una actividad preferida para las mujeres y aquellas categorizadas en la línea de las
artes, donde la más mencionada fue la danza. En
general los jóvenes no reportan una sola actividad, por ejemplo juegan microfútbol, baloncesto
y juegan, etc. Hay una menor variedad de actividad entre las mujeres quienes,
como se dijo se refieren principalmente a la gimnasia, el patinaje, escuchar
música, leer, pintar, etc. CONCEPTO DE SERVICIO SOCIAL DESDE Aunque
el servicio social durante años ha sido un espacio y una oportunidad para que
las instituciones educativas y los otros sectores estimulen en el joven el
voluntariado como estrategia formativa, de inversión del tiempo extraescolar
y para que los jóvenes tomen conciencia de su realidad y adquieran
herramientas para transformarla, no en todos los casos se ha asumido de esta
manera. Haciendo
una comparación gruesa, con el servicio social puede suceder y sucede como en
ocasiones pasa con las tesis de grado, se convierten en un requisito para
graduarse más no en una oportunidad para “cerrar” el ciclo formativo de una
manera cualificada. El
desarrollo de una tesis de grado, en esencia se constituye en un espacio par
profundizar en una temática específica, para establecer una mejor relación
con el conocimiento o afianzar una actitud positiva hacia la investigación,
sin embargo, en muchos casos se convierte en un ejercicio forzado y hasta una
“tortura”. Lo
mismo sucede con el servicio social, es un momento en que el joven está en
sus últimos años de bachillerato, y como tal le puede aportar información
sobre el entorno, su realidad e incluso como orientador en la elección que
hace en relación con su proyección técnica, profesional o laboral. Igualmente
se ha observado que el servicio social sensibiliza a los jóvenes, en la
medida que los acerca a realidades, que si bien muchas veces ellos mismos
viven, él verlas en otros, sirve como
dispositivo pedagógico para generar procesos de concientización social y de
valoración de sus propias capacidades para ser más activo y propositivo
frente su realidad cercana y comunitaria. Es
esta la perspectiva que los jóvenes muestran en sus textos, el concepto y la
proyección del servicio social. Para
hacer este análisis e identificar qué estaban pensando los jóvenes acerca del
servicio social se analizaron un total de 1755 respuestas dadas por los
estudiantes en los cuatro municipios. Los
textos se tomaron en las dos primeras sesiones de capacitación, es de aclarar
que en este momento ellos ya habían tenido información sobre el proyecto y
sus fundamentos. Las
preguntas que se plantearon como dispositivo para la reflexión fueron: ¿Qué
es servicio social? ¿Cómo
le gustaría participar en servicio social? ¿A
través de que actividades le gustaría participar? Para
el análisis de los textos se identificaron las unidades de registro de los
mismos: Por ejemplo, para el concepto de servicio social, cuál era el eje de
cada respuesta; Ayuda a otros, aprendizaje o intercambio de conocimientos, etc. Tales
unidades de registro fueron incluidas en cada texto y con base en ellas se
hizo un conteo de frecuencia de presentación de la unidad en cada una. El
análisis cuantitativo fue enriquecido con el contenido mismo de los textos y
los relatos de los jóvenes durante el proceso de capacitación. Las
categorías que emergieron de los textos de los jóvenes fueron:
En
relación con el servicio social con el total de los jóvenes se trabajó
alrededor del concepto que tienen del mismo, su proyección y posibilidades.
Como se puede observar en la tabla No. 8, del total de los 570 jóvenes que
contestaron a esta pregunta, el 62% considera que es una forma de contribuir
a la comunidad y la sociedad. Tabla No 15. El concepto de servicio
social que tienen los jóvenes
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
