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Ponencia |
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SUPUESTOS. ·
La recreación establece
una relación entre lo formal e informal ·
La recreación trasciende
la esfera de lo cotidiano. OBJETIVO GENERAL: Establecer los aportes generados por la recreación al proceso de
construcción de identidad de los jóvenes que asisten al servicio social
Funlibre. INTRODUCCIÓN
La sociedad moderna ha ido
creando en el ser humano una serie de necesidades que poco a poco lo van
agobiando. Las personas y
especialmente los jóvenes, asumen diversas actitudes frente a esta
problemática. Hay quienes rápidamente
entran en el compromiso de "tener" cada vez más y se dedican a
producir como maquinitas, sin pensar en su desarrollo personal y social. Otros, simplemente se tornan indiferentes
e inactivos y tratan de evadirse de la realidad a través de diversas formas
que terminan siendo de alto riesgo para su calidad de vida. Pero afortunadamente,
todavía existe un gran sector de la sociedad que cree en el ser humano, en
sus capacidades y potencialidades.
Cree en la juventud como la gran fuerza capaz de construir un futuro
más positivo y creativo y sobre todo, más humano. Los
jóvenes son, precisamente quienes
tienen que empeñarse en ampliar los horizontes de la vida, que la sociedad de
consumo ha estrechado hasta límites asfixiantes. Son ellos quienes pueden encontrar nuevos
y significativos sentidos a la convivencia con los otros, a la construcción
de su identidad y al pertenecía a un grupo que los acepta tal y como son, al
tiempo libre, al trabajo, a la afectividad y al estudio. Su compromiso es real, individual y
colectivo. Por lo tanto, sería
saludable revisar los sistemas de
educación y servicio social estáticos
para buscar nuevos modelos donde los jóvenes sean no sólo participantes sino
constructores y creadores de un aprendizaje efectivo y transformador. Hay que aprender a valorar que los jóvenes
comparten su tiempo, el tiempo disponible entre el trabajo, el estudio, la
familia, los amigos o los parches o grupos de rumba o de deporte yen ningún
momento esperan que el servicio social
o al recreación vista desde otro punto de vista, se aporte al
construcción de identidad entre ellos, los jóvenes no consideran el servicio
social en inicio como un aporte a la construcción de valores o
responsabilidades social, pero si encuentran en el un espacio de conocimiento
con otros que se comportan como ellos que visten y actúan según los círculos
a los que pertenecen y ya no esta la lucha tan marcada por ser
aceptados, para encontrar en la
mayoría de los casos al transcurrir el programa un verdadero placer un
espacio o lugar de conocer jóvenes de otras localidades, colegios y sobre
todo que pertenecen a las mismas
tribus urbanas, getos, o parches que manejan el mismo lenguaje, comparten la
música como parte de su manifestación como medio de comunicación y con al
cual se identifican por como hablan se visten. el programa
de servicio social “semillero para la construcción de una ética civil”
rompe esquemas y desde la recreación y la sana utilización del tiempo libre toma una dimensión que realmente tiene para
que sea un motivo para los jóvenes, de
crecimiento personal y no una pesada y obligatoria carga. Con la ayuda de la recreación, y al
construcción de jóvenes como sujetos políticos y de las instituciones
educativas, se puede dar un paso adelante en función de esta construcción,
donde la recreación sea parte fundamental de los procesos de construcción de
identidad de los jóvenes. Por esta
razón, el programa, fortalece la
integración de los jóvenes con sus entornos y con la construcción de su
identidad a veces tan buscada o tan anhelada. El programa articula líneas de
formación integral tanto al interior de la institución, como desde ella hacia
la comunidad, proyectando estrategias de participación democrática,
autogestión sostenible, considerando al joven como sujeto político, que no es
otra cosa que el joven pensante, participativo y critico. JUSTIFICACIÓN Trabajo surgido de la aplicación de los talleres de Servicio Social
Funlibre a un proyecto de desarrollo social amalgamado con la experiencia de
la instrucción y la formación de La situación problema explica la forma en que los jóvenes involucran
dentro de su proyecto de vida un patrón de autonomía y a su vez la relación
estrecha entre la norma y la cultura que invade sus sentidos desde los
diferentes medios de comunicación. METODOLOGÍA: Análisis etnográfico de la situación
problema El trabajo realizado se centra en una población de 500 estudiantes de
los grados 9, 10 , 11 de la ciudad de Bogotá, D.C. que asisten al programa de
servicio social Funlibre en el periodo comprendido entre el I y II semestre
de 2003. El fin de la investigación es la
recopilación de información de carácter Cualitativo que permita realizar el
análisis poblacional y relacional de las situaciones vividas por los
beneficiarios de un programa de formación en el marco del Servicio social
obligatorio con 4 meses de intervención a través de una estrategia
metodológica de pedagogía lúdica y con énfasis en el aprovechamiento del
tiempo libre. Así como, la realización de un perfil de las opciones
recreativas de la población objeto de estudio. El análisis conceptual presupone la categorización y confrontación
teórica con los principales autores que han generado conocimiento al
respecto. El análisis desarrollado tiene un fuerte cimiento en “ las identidades
juveniles ni pueden pensarse al margen de las transformaciones en las
coordenadas espacio-temporales de la llamada sociedad red” (citado por
Reguillo,2000 de Castell,1999). Pero cuando hablar de juventud y de recreación, en medio de un modelo
económico que supedita el descanso como un privilegio de la población más
favorecida, quedando para sectores de
bajos ingresos el acceso restringido a
la oferta recreativa disponible por los agentes generadores de renta
en el país. Este es el cimiento para ajustar todos los procesos de desarrollo
comunitario deben apuntalar a un continuo aprendizaje del talento humano, que
redunde en crecimiento sostenible de la población objeto de estudio. El conjunto de opciones de divertimento del individuo generan un
sinnúmero de formas de aprovechar el tiempo libre y es allí donde los
empresarios del ocio bombardean de información a gigabytes por segundo para
alcanzar un lugar en la mente de los individuos que les genere un céntimo
agregado de ganancia. Por lo tanto, la construcción paulatina de identidad
que lograron nuestros padres con la tranquilidad del ciclo de vida se ve
abruptamente señalada y manipulada por los agentes de la “ información”, en
medio de este panorama de incertidumbre y mezcla de trivialización del núcleo
familiar se erige una herramienta potencializante de las relaciones humanas
como lo es la recreación : fuente de retrospectiva y prospectiva de las
conductas humanas, a través de la emulación, catalización e introyección de
vivencias de carácter significativo que puestas al servicio de una comunidad
actúan como una catapulta de la reflexión y acción continuada en la
construcción de hábitos y costumbres generadoras de cultura e identidad. No se puede desconocer que el
núcleo familiar, es un condicionante primario de la conducta humana en el
mediano y largo plazo, derivado de los estímulos que ejercen los padres en
los infantes como un espejo de la conducta aceptable por la sociedad y que se
evidencia en una actividad de juego de roles efectuada como una herramienta
de captura de información para este estudio, la cual arrojo un valioso
diagnóstico de la situación actual de algunos hogares de nuestra sociedad,
como por ejemplo: la ausencia parcial de los padres en la toma de decisiones
de los jóvenes, la deprivación afectiva que tienen algunos jóvenes en sus
hogares, la fragmentación de los hogares por condiciones de separación , así
como la ausencia de escenarios de diálogo al interior del hogar como
consecuencia de las actividades laborales de los jefes de hogar , este es un
aspecto determinado en la observación realizada. A MANERA DE CONCLUSIÓN
En el desarrollo de la investigación se tuvieron en cuenta, población
de los diferentes estratos socioeconómicos de la ciudad de Bogotá, recopilando información para evidenciar: A manera de conclusión, el estudio permite dilucidar el panorama ético
de la población objeto aunado a la formulación de un plan de vida. Por otro
lado, la situación problema expresa el conjunto de interrogantes que surgen
como motivación del trabajo propiamente dicho como por ejemplo: ¿ cuál es la
identidad juvenil actual?, ¿ los jóvenes son felices con su realidad?, ¿ la
juventud es una etapa de la vida, caracterizada por el conformismo?, entre
otras preguntas que se desarrollan en el cuerpo del estudio. Además se tienen
en cuenta los interrogantes propios de los actores del estudio. Los jóvenes se mueven dentro de un ambiente de continuo aprendizaje
que los hace permeables a los estímulos de la sociedad y en especial de los
agentes comerciales que invaden su cerebro de información con altos niveles
de incertidumbre y de escenarios que les genera choques emocionales fuertes. þ
La estratificación económica no genera
diferencia significativa en la determinación de un escenario futuro þ
los proyectos de vida según el núcleo familiar conforman un
referente de análisis de la situación futura. þ
Los llamados principios y valores de los
jóvenes se encuentran aún presentes en la población actual, aunque es
necesario activarlos. þ
La identidad juvenil se encuentra en mundo complejo
de relaciones del ser y no ser. þ
La explicación de las relaciones afectivas se
explica en el modelo de desarrollo económico que promulga el “país”. þ
La población sujeto de observación,
seguimiento y verificación de información ha sido abordada con discrecionalidad
manteniendo la reserva de su identidad( nombres) þ
La recreación permite que el individuo
alcance a desinhibirse de su condición cotidiana y aborde nuevos escenarios
de comportamiento ( Homo ludens – Homo Sapiens). En este sentido el
servicio social, se presenta además de las actividades placenteras de
formación, como un proceso de
participación, discusión, toma de decisiones y comportamientos y
fortalecimiento de la identidad de los jóvenes, con el ánimo de mejorar las
condiciones de vida de los y las
participantes y sus comunidades beneficiadas. En este sentido las actividades lúdicas, la recreación, el arte, son el pretexto para la expresión de creencias, para la puesta en escena de situaciones que lleven a la reflexión, para la generación de dispositivos que conduzcan y estimulen en los jóvenes preguntas sobre su papel en la sociedad. Esto no sería posible en un evento masivo con miles de jóvenes en un parque metropolitano. La pregunta entonces se remite a cómo generar ambientes donde la recreación como experiencia existencial y social forme una mirada crítica no únicamente sobre la recreación como tal, sino sobre los conceptos señalados (conflicto, democracia, participación y el joven como tal) y para que se apropien de la recreación como un medio para actuar en sus contextos sociales, de la ciudad, la comunidad, el barrio, la institución educativa, e incluso la familia. haciendo aportes a su proyecto de vida Y al
fortalecimiento de su identidad como joven participativo y reflexivo y con un
gran componente cultural. |
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