|
|
funlibre |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Ponencia |
|
|
La Formación de Educadores en Recreación El
interés de promover la formación de educadores en recreación fue para nuestra
área[1],
la oportunidad de generar un espacio con los educadores para la reflexión,
apropiación conceptual y metodológica y la socialización de experiencias, donde
la recreación, el juego y la creatividad, en los espacios y tiempos escolares,
incidieran en las transformaciones de
las prácticas educativas escolares.
Como resultado de la primera versión[2]
que finalizó en mayo del 2002, se reconoció por parte de los educadores
participantes, la recreación como una práctica educativa, lo cual les permitió:
Aunque
uno de los intereses del programa lo constituía el reconocimiento de la
recreación como una práctica sociocultural articuladora de las áreas a través
de la formulación de proyectos educativos, los educadores mayoritariamente
centraron más su interés en la articulación de los contenidos del programa (la
recreación, el juego, la creatividad, los espacios recreativos y los juegos
virtuales) al proceso de enseñanza-aprendizaje que se desarrollan en el aula,
es decir en la interacción educador-educandos en torno a sus contenidos de
área. También, el interés de conformar la red de educadores quedó sin
realizarse, al igual que la proyección de proyectos pedagógicos en recreación y
tiempo libre orientado hacia toda la comunidad educativa. En
su segunda versión que inició su diseño en julio de 2003, el programa de
formación de educadores en recreación estará articulado a una propuesta de
formación de educadores para un proyecto de ciudad en Santiago de Cali[3],
cuyo propósito se centra en “contribuir a
la formación de los educadores en valores éticos, culturales, sociales y
políticos que incidan en el mejoramiento del quehacer pedagógico, en la
capacidad para liderar procesos de democratización y convivencia escolar y que
aporten a la construcción de ciudad”. Se
espera con esta propuesta, que la formación de educadores trascienda la
formación disciplinar específica que durante varios años fue lo característico
de los programas de cualificación de docentes, ampliando las reflexiones a las
funciones sociales y culturales de las instituciones educativas y a las
interacciones de los actores (directivos, educadores, educandos, padres) en
torno a las temáticas relacionadas con
lo que significa ser miembros de una comunidad educativa y como habitantes de
la ciudad: “Una propuesta que piense al maestro como habitante
de la ciudad, como formador de ciudadanos y como forjador de lo público; un
proceso formativo que se materialice en proyectos que reviertan sobre la
ciudad, que incidan significativamente sobre la cultura y la pedagogía
ciudadanas en el ámbito de las instituciones educativas, de los barrios, de las
comunas y en general del municipio de Santiago de Cali fortaleciéndolo como
proyecto educativo”[4].
Bajo
esta perspectiva, la formación de educadores en recreación centrará su
fundamentación conceptual y metodológica en la identificación del carácter de
mediación que cumple la recreación como actividad humana, en la construcción
conjunta de significados y sentidos producto de la interactividad entre los
actores del ámbito escolar y del ámbito comunal, en torno a contenidos
relacionados con lo que significa ser
ciudadanos, ser habitantes de una ciudad, para ser vivida como espacio de
encuentro, de conflicto, de reconocimiento de sí mismo y de los otros en el
camino hacia la construcción de una convivencia ciudadana. Urbanización, recreación y los imaginarios sobre la ciudad Históricamente, la recreación se
institucionaliza como una de las múltiples prácticas del tiempo libre, al igual que el deporte competitivo, la
educación popular, el asociacionismo y el voluntariado, agenciadas por
instituciones gubernamentales, filantrópicas y religiosas que generaron un
movimiento que dio como resultado el “uso creativo y productivo del tiempo
libre”, el cual es complementario e interdependiente al tiempo de trabajo y de
descanso. Estos movimientos y la ideología del tiempo libre aparecieron junto
con el fenómeno de la urbanización y estrechamente ligados con la mecanización
industrial entre finales del siglo XVIII y principios del XX. En Colombia la
recreación y especialmente los espacios recreativos surgen por el
reordenamiento de las ciudades, generados por el incremento de la población en
los grandes centros urbanos[5]
y por las necesidades de proveer espacios para el descanso, la diversión y el
entretenimiento. La recreación en su proceso de
institucionalización como práctica socio-cultural, amplía su horizonte, de tal
forma que rebasa las fronteras de la
franja del tiempo libre para reconocerse
por un lado como un legado de las tradiciones lúdicas, festivas y
contemplativas de los diversos grupos humanos, y por el otro, la emergencia las
nuevas creaciones socioculturales de los grupos humanos contemporáneos, las
cuales se traducen en prácticas, agenciadas por grupos organizados o no y por
instituciones que ofertan programas y servicios en recreación o por industrias
del divertimento y el entretenimiento. Estas instituciones que promueven las
prácticas recreativas no siempre tienen objetivos relativos a lo recreativo,
también tienen fuertes vínculos con lo laboral y lo educativo. En éste sentido,
la recreación además de ser una práctica para la ocupación del tiempo libre, se
reconoce como “una actividad que complementa y completa las otras
dos grandes actividades sociales, la educación y el trabajo, en torno a las
cuales circulan y se construyen y reconstruyen las restantes actividades
culturales y sociales”[6] Los fuertes vínculos de la recreación como lo
urbano, nos permite reconocer el papel de la recreación en la construcción de
ciudad, no sólo desde el equipamiento urbanístico sino desde la construcción de
subjetividades e intersubjetividades en torno a cómo se vive la cultura urbana,
en lo lúdico, en lo festivo y en lo contemplativo como oportunidades de goce,
placer, diversión y entretenimiento, formas de recuperación de la fuerza de
trabajo y también como oportunidades para la reproducción o transformación
cultural y su influencia en el desarrollo social. Indagar, reconocer y
comprender entonces, las diversas prácticas recreativas, nos permite comprender
también las representaciones y los imaginarios de ciudad de sus habitantes, los
usos de los espacios en sus diversos tiempos y de tal forma que el proyecto
educativo de ciudad pueda convertirse progresivamente en una construcción
colectiva de sus habitantes, donde el ciudadano participa en la transformación
de la ciudad y a su vez, ésta transforma al ciudadano. Bajo este referente, formar educadores en
recreación para un proyecto de ciudad, implica promover desde el ámbito escolar
el reconocimiento de la ciudad como un espacio lúdico, creativo, festivo y contemplativo, con fuertes vínculos con
laboral y lo educativo, a través del cual es posible comprender las
problemáticas y las potencialidades de la ciudad y generar de manera concertada
posibles alternativas de solución y de mantenimiento de esas potencialidades
identificadas por sus actores. “La
posibilidad de ver y reconocer en el otro, otro uno, con todos los derechos y
deberes, sería el rasgo más representativo de modernidad en la ciudad y para
ello debe educar la escuela. Es en este espacio donde se inicia y consolida
este reconocimiento, es en el ámbito escolar como espacio de interacción donde
se construyen todos los principios de lo público que son válidos en la ciudad,
un espacio de encuentro y conflicto con el otro y, por lo tanto, de
reconocimiento”[7]
Esta reflexión de la ciudad desde la escuela
y mediada por la recreación, supone aproximar también, a los educadores a los
lenguajes lúdico-creativos[8],
definidos como “sistemas semióticos” que dan soporte a lo verbal, los cuales
cumplen la función de externalizar el mundo interior de los recreandos a través
de la puesta en escena de juegos dramáticos o reglados, experiencias gráfico
plásticas y cuentos de tradición oral entre otros. En consecuencia los
lenguajes lúdico creativos y/o las técnicas recreativas cumplen su función
mediadora en tanto facilitan la interactividad entre educador/recreador y los
educandos/recreandos en la construcción compartida de significados y sentidos
en torno a los contenidos educativos que para el programa que nos ocupa es la
ciudad como espacio pedagógico. Los contenidos Los
contenidos del programa específico el marco del componente “El maestro en la
ciudad: una propuesta de formación de educadores para un proyecto de ciudad en
Santiago de Cali” obedecen a la sustentación de unos conceptos particulares de
la recreación como práctica socio cultural y como práctica pedagógica y la
armonización con los contenidos del eje articulador el programa: “el maestro en
la ciudad”. A continuación se expondrán los núcleos temáticos de la formación
de educadores en general y los aportes específicos de la recreación en cada uno
de ellos. Núcleos temáticos[9] 1. Educación
sociedad y desarrollo En
este núcleo se abordarán las temáticas relacionadas con las concepciones del
desarrollo, su deconstrucción, el fenómeno de la globalización y su incidencia
en la formulación de políticas sociales y educativas. La recreación aportará
desde la perspectiva socio histórica y cultural, la relaciones entre sus
prácticas institucionalizadas y sus relaciones o no, con los modelos de
desarrollos contemporáneos y sus vínculos con lo educativo. 2. Cultura ciudadana, ciudad y
ciudadanía Se
abordarán los temas relacionados con las representaciones sociales e
imaginarios sobre la ciudad, el espacio público y la ética ciudadana que tienen
los educadores y sus educandos, enriqueciendo esta mirada con un recorrido en
la ciudad para construir conjuntamente un mapa socioeducativo de Cali. desde la
recreación se realizará énfasis en los usos y espacios públicos y privados
diseñados para las prácticas socioculturales recreativas y los usos de espacios
no diseñados para la recreación pero que se utilizan como espacios de
encuentros contemplativos, lúdicos y festivos 3. Tensiones y conflictos en la
construcción de ciudad Se
abordarán los temas relacionados con el estado, ciudadanía y construcción de
público, las crisis, los conflictos y su potencial pedagógico, la democracia
escolar, las culturas juveniles y la mediación de los lenguajes lúdicos en la
construcción de sensibilidades. En este núcleo, los participantes tendrán la
oportunidad de conocer y experimentar los lenguajes lúdicos como mediaciones
para la resolución de los conflictos y la puesta en común de los imaginarios de
ciudad que tienen los participantes y los miembros de su comunidad. 4. Elaboración de propuestas y
proyectos Este
núcleo se platea como el espacio para la construcción, refinamiento y
socialización de los proyectos educativos y comunitarios que están adelantado
los educadores en sus instituciones educativas o que a partir del programa de
formación empezarán a diseñar y ejecutar. En el caso particular de los
educadores que opten por el programa de formación en recreación[10]
se realizará un énfasis sobre los conceptos teóricos y metodológicos del juego
y creatividad y su incidencia en la resolución de problemas sociales. Incidencia Social
Bibliografía
Documentos de trabajo:
|
|
|
ü
Los
documentos pueden ser bajados o impresos (una sola copia) para uso personal. ü
Usted
esta en libertad de editarlos y usarlos en sus proyectos, dando el crédito al
autor del documento. ü
Está
prohibido, moral y legalmente, vender el documento o hacer una reproducción
del mismo con ánimo de lucro. ü
No
esta autorizado copiar, extraer, resumir o distribuir el documento fuera de
su propia organización y/o de manera que compita o substituya la base de
documentos de FUNLIBRE o de las Redes de las que la Fundación es el Nodo
Central. |
|
FUNLIBRE es una ONG sin ánimo de lucro que desde
el año 1988 ha venido impulsando con vocación latinoamericanista el
fortalecimiento y desarrollo del sector de la recreación y el tiempo libre en
Colombia y la Región mediante la Investigación, la Formación, las Vivencias y
la Gestión en Recreación. Nos interesa conocer sus comentarios sobre los
documentos Envíenos un mensaje
|
|
|
Fundación
Colombiana de Tiempo Libre y Recreación - FUNLIBRE © 1988 - 2006 Fundación
Latinoamericana de Tiempo Libre y Recreación - FUNLIBRE Costa Rica |
|
